Эмор

Недельная глава Эмор

Комментарии Бааль а-Турима

(Первая алия. Вк. 21,1-16)

1. И СКАЗАЛ БОГ К МОЙШЕ: ГОВОРИ К КОЭНАМ (СЫНОВЬЯМ АГАРОНА) И СКАЖИ ИМ, [пусть] НЕ ЗАТУМЯТ ДУШИ [их подражая поступкам] НАРОДА ИХ.

1. «Говори к коэнам». [Обратим внимание, что] прилегает предупреждение коэнам к [фразе] «не затумятся колдовством». [Как это объяснить? Это потому], что также [и] о нём [т. е. о колдуне тем более] сказано [это] предостережение — чтобы [коэны] не тумились им [подражая проступкам других евреев] (выше 19,31).1

И также [это значит], что не затумится коэн мёртвым ([как это обычно бывает с человеком] если пожелает спросить [что-то] у колдуна) [потому], что [посетителям всегда] приходится затумиться [мёртвыми в пещере у колдуна,] когда спрашивают его (Сангедрин 65а).2

И также [вот] для [чего] рядом говорит [Тора слова] «к коэнам» [со словами о колдунах — чтобы евреи никогда не шли с вопросами к] колдуну и знахарю. [И это значит,] что если скажут [сыны Израиля] «у кого узнаем будущее?» — вот [чтобы] не сказали [они «конечно] у колдуна и знахаря» — поэтому рядом с ним [и написаны слова Торы] «скажи [сынам Израиля, чтобы шли всегда] к коэнам». [Этим говорит нам Тора:] «вот тебе коэн, который спросит [для] тебя [всё, что ты хочешь знать у Бога] при [помощи] «урим и тумим»». И так пришло в Танхума [объяснение, что слова] «и мужчина или женщина если будет у них колдун или знахарь» это [именно то, как произошло когда-то с царём] Шаулем [который обратился с вопросом к] колдунье [и Бог его наказал за это].3

И рядом с этим «скажи к коэнам». Сказал раби Леви: хорошо было бы Шаулю [в той ситуации] спросить [у Бога] при [помощи] «урим и тумим», которые говорят [сверху] вниз [т. е. от Бога к человеку], а не у колдуна, — говорящего [снизу] вверх [т. е. обращение мёртвых, — снизу из могилы — вверх к живому человеку].

Выше этого (20,27) написано «кровь их на них» и рядом с этим [слова нашего посука] «не затумятся». [Такое соседство пришло сообщить нам], что если [коэн] затумится — кровь его на нём. И то есть что сказано (Сангедрин 81б)4 коэн, который служит в туме, братья его коэны [наносят] раны мозгу его.

«К коэнам» по гематрии [это выражение равно 31+ 130= 161, что соответствует выражению 12+ 31+ 118= 161] «это не простые [евреи]».

«Сынам Агарона» по гематрии [это выражение равно 62+ 256= 318, что соответствует выражению 18+ 43+ 112+ 146= 319] «эти также инвалиды».5


1 В книге Ваикра 19,31 написано:

НЕ ОБРАЩАЙТЕСЬ К КОЛДУНАМ [вызывающим мёртвых] И К ЗНАХАРЯМ, [и] НЕ ПРОСИТЕ [их колдовать для вас, чтобы] ЗАТУМЛЯТЬСЯ ИМИ — Я БОГ ВСЕВЫШНИЙ ВАШ.

В итоге, скажем, коэны не должны тумиться, подражая простому народу, и тем более — в вопросах колдовства (что в принципе запрещено также и всему Израилю).

2 В масехте Сангедрин 65а сказано:

Чем различаются колдун и знахарь? […]

Лист 65б:

Учили мудрецы: колдун — это [тот, который] говорит между фрагментами [костей мертвеца] и понимает [ответы этого мёртвого] перебирая руками [кости] его. Знахарь — это кладущий кость знахарскую в рот и она говорит из него.

[…]

Раши обьясняет:

Поднимает мёртвого и садит его на один из кусков костей [для] колдования (например на фрагменты пальцев его или на части коленей его [т. е. части скелета мертвеца]).

Гмора:

Учили мудрецы: колдун, один [из них обычно] поднимает [и садит душу мертвеца] на мужской [половой орган] его, а один [из них] — спрашивает [свои вопросы] у черепа.

3 Написано в книге Шмуэль А 28:

5. И увидел Шауль стан Плиштимский, и испугался он, и очень встревожилось сердце его. 6. И спрашивал Шауль Бога, но не отвечал ему Бог ни через сны, ни через «урим», ни через пророков. 7. И сказал Шауль рабам своим: найдите мне колдунью и я пойду к ней и спрошу через неё.

[…]

19. [Умерший ответил Шаулю через колдунью:] «Зачем же ты спрашиваешь меня? Бог ведь отступился от тебя и стал врагом твоим. И сделал Бог ему так, как говорил через меня, и отсёк Бог царство от тебя и отдал его ближнему твоему — Давиду. Так как не послушал ты голоса Бога и не исполнил ярости гнева Его на Амалека, то сделал это Бог с тобой сегодня. И предаст Бог Израиля вместе с тобой в руки Плиштима… завтра же ты и сыновья твои [будете] со мною [в могиле]…».

4 В масехте Сангедрин 81б написано:

Коэн, служивший [в Храме] в туме, коэны братья его не приводят его в суд, но только «цветы коэнства» выводят его вне [Храмового] двора и пробивают мозг его по обвинению [что по обычаю] чужому служит [он] в Храме.

Раби Акива говорит [такого коэна умерщвляют] «удушением». А [остальные] мудрецы говорят [человек вообще не имеет права его убить, но он гибнет] от Руки Небес.

5 Коэны инвалиды (даже с малейшим отклонением от нормы) по закону Торы не могут служить в храме и тем не менее — они коэны.

Обсуждения:

Старый блог

Рассылка